3 秘书上课

?(3)秘书上课

赵荣声是个头脑灵活,善于思考的青年,朱总司令走后。他多了一个心思。他想,是不是因为朱老总和卫立煌什么问题谈不拢才发了脾气?有一次他和卫立煌闲谈时,故意问:“你认为朱德这个人怎么样?”

卫立煌郑重地说:“朱玉阶对我很好,真心实意希望我们抗日有成绩。这个人气量大,诚恳,是个忠实的长者。”

听了这话以后,他才把朱总司令的批评,传达给刘毓珩和工作团的人。

这一段时间卫立煌常常到“中山堂”借阅图书。像《辩证唯物主义》、《政治经济学》之类的书籍他都看。一天他问赵荣声:“‘中山堂’里的好书怎么都不见了?”

赵荣声搪塞不过,只好据实而言。他说:“上次朱德总司令看了中山堂的图书,提出了批评。朱老总说,放这样图书不好,因为国民党部队的成份很复杂,若有人反映上去,对卫副长官很不利。”

卫立煌想了想说:“玉阶兄有远见,人家说得不错,以后办什么事情,要顾及影响。”

这一段时间,卫立煌读了不少的书。他读书一般先自学,一些不懂的问题再由赵荣声辅导。他自幼跟着私塾老师学习,从《三字经》破蒙,接着读《四书》、《五经》,受封建主义的“正心、修身、齐家、治国、平天下”以及“仁、义、礼、智、信”一套理论影响很深,以后在陆大学习军事时,阅读了孙中山的《三*义》、《建国大纲》、《建国方略》一些书籍。但对于近代的社会科学,尤其是抽象的哲学接触很少。抗日战争开始之后,受到周恩来和朱德的影响,特别是访问延安之后,思想转变很大,认识到救中国恐怕只有走**这一条路。刚开始读《解放》周刊、《群众》杂志,继而学习《论持久战》、《大众哲学》,发展到学习《辩证唯物主义》、《政治经济学》。战争空隙的夜晚,是卫立煌学习的好机会。一天晚上,赵荣

声来到卫立煌的住宅。他一走进门,卫立煌便说:“请先生来,是想让先生再上一课。”

赵荣声知道卫立煌是在开玩笑,也笑着说:“钧座这么说,我就不好意思了。”

“开个玩笑,别不好意思嘛,军中我是不开玩笑的,只有在这里……”卫立煌翻开笔记本看了一下问:“唯物论是一个怎样的说法?”

赵荣声虽说年纪不大,但才华出众,学过的东西过目不忘,讲起话来口若悬河。他说:“一百多年前,有一位伟大的思想家说过,不是人们的意识决定社会的存在,而是社会的存在决定人们的意识。这便是唯物论的基本观点。“自古以来,哲学分为两大类,即唯心论和唯物论。唯心论看问题过分夸大主观的、精神的东西,而唯物论则看重物质的、客观的东西。比如宿命论,只信命,不奋斗,就是一种唯心论的观点。

“蒋委员长最佩服明朝的王阳明。王阳明的观点是‘万物皆备于我’。就是说万事万物都包含在我的主观意识里,不承认客观事物的存在,这是一种主观唯心论。蒋委员长讲‘不诚无物’,把诚看得重于一切,这是一种愚民哲学。他只要求别人对他诚,而他对别人从来没有诚过,他对许崇智诚吗?对冯玉祥诚吗?”

这个小秘书敢当着卫立煌的面攻击蒋介石,卫立煌没有恼怒,反而开心地笑着。

卫立煌思索着说:“抗战初期,有一种速胜论的说法,我看也是一种唯心论。”

“对,钧座看得很准。”赵荣声又说:“唯物论的例子很多。《孙子兵法》中说,‘知己知彼,百战不殆’就是唯物论的思想。再者,就是《论持久战》,文章通过对中日双方军事、政治、经济各种具体情况进行分析,得出抗日战争必须经过长期的、曲折的、艰苦的斗争,这就是中国抗日战争的规律,依照这个规律.必须经过战略防御阶段、相持阶段和战略反攻阶段。这本书根据实际情况,得出结论,是唯物主义的杰作。”

赵荣声深入浅出、结合具体实例的讲解,把抽象、空泛的东西,讲得具体、形象,收到了好的效果,因此这个小秘书和总司令的关系也日见密切。

卫立煌听着,感到很兴奋,他倒上一杯茶水放在赵荣声的面前说:“你先喝点水,我取本好书给你看。”说着从床下拉出一只皮箱,从箱内取出一本书放在桌上说:“这本书是朱玉阶上次来送我的,抽空你给我讲讲。”

赵荣声接过书一看,见是一本莫斯科出版的中文版《联共(布)党史简明教程》。他翻开书仔细看了几页,两眉皱在一起,看了一会他抱歉地说:“钧座,这本书以前没读过,我对苏联革命的历史也没研究过,这么厚的一本书,实在讲不了。”

卫立煌说:“讲不了就算了,咱们谈点别的,例如孙中山说中国是次殖民地,**的刊物说中国是半殖民地,见解有什么不同,还有空想社会主义究竟是怎么回事……”

对卫立煌一口气能提出这么多问题,赵荣声心里很高兴。他又坐下来,心平静气地谈起来。

月光似水,洒在窗户上,照着灯光下的卫立煌和赵荣声,院里的昆虫鸣叫着,发出好听的声音。夜深了,灯光映着将军黑里透红的脸庞。他站起来,在屋里踱着步子,这是他思索问题的方式,这时候他的心里在想些什么呢?

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